
干支纪日是中国独有吗
东亚共享的历法遗产
干支与纳音:干支配纳音。戊午 的纳音是辅助参考。这是该维度分析中需要留意的一个细节,值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构,是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读,是深度分析的基础功夫。
日柱干支与日卦的关系,是黄历中的易理参考模块。日卦以日干支为基准推算,每卦对应不同行事倾向。例如「乾卦」主刚健、「坤卦」主柔顺。农历页面把日卦与日柱并列,方便读者了解今日卦象。
2026年10月11日
农历 二〇二六年九月初二
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)戊午日(天上火)
天刑 · 黑道 · 凶
2026年10月11日
星期日 · 农历 二〇二六年九月初二
属马 · 天秤座 · 纳音 天上火
💡 建除小贴士:今日成日,百事皆宜,尤其适合婚嫁、开业、入学、上任等重要事宜,抓住好时机!
壬子 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
癸丑 · 吉
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 装修 安葬
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 开光
甲寅 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 出行
乙卯 · 吉
宜 赴任 出行 求财 见贵 祭祀 祈福 酬神 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓
忌 无
丙辰 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 装修 搬家 出行 词讼
丁巳 · 凶
宜 订婚 结婚 搬家 开业 乔迁
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神 开光 装修 安葬
戊午 · 吉
宜 作灶 祭祀 斋醮 酬神 装修 结婚 搬家 乔迁 开业 提车
忌 祈福 求嗣 造桥 乘船
己未 · 凶
宜 祈福 求嗣 求财 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修
庚申 · 吉
宜 祭祀 祈福 酬神 订婚 结婚 出行 求财 乔迁 安葬 赴任
忌 装修 动土
辛酉 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚 赴任 出行 求财
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
壬戌 · 凶
宜 订婚 结婚 乔迁 装修 安葬 见贵 求财
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸亥 · 凶
宜 结婚 装修 造庙 作灶 乔迁 安葬 见贵 求财
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历:道歷四七二三年,天運丙午年,戊戌月,戊午日。九月初二日,子時。
佛历:二五七〇年九月初二
2026年农历祭祀财神
干支纪日从未间断,是研究中国古代史的可靠时间坐标。
用户可查询任意日期的农历信息。
天文台的历法编算工作

东亚共享的历法遗产
干支与纳音:干支配纳音。戊午 的纳音是辅助参考。这是该维度分析中需要留意的一个细节,值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构,是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读,是深度分析的基础功夫。
日柱干支与日卦的关系,是黄历中的易理参考模块。日卦以日干支为基准推算,每卦对应不同行事倾向。例如「乾卦」主刚健、「坤卦」主柔顺。农历页面把日卦与日柱并列,方便读者了解今日卦象。

它是参考不是决定
误区十七:黄历与现代心理无关。黄历与现代心理有关联。这是该维度分析中需要留意的一个细节,值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构,是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读,是深度分析的基础功夫。
「诸事不宜」的误区源于对纳畜 伐木 置产 作梁 行丧 安葬 修坟 立碑的过度解读。实际上,「诸事不宜」只是黄历的一种标注方式,表示当日没有特别适合的事项,而非「全天什么都不能做」。农历页面将结婚 祭祀 开业 开光 出行 乔迁 搬家 出火 拆卸 装修 安床、纳畜 伐木 置产 作梁 行丧 安葬 修坟 立碑并列展示,正是为了提醒读者:宜忌是并存的,不存在只有忌没有宜的日期。读者应学会区分「不宜」和「禁止」,避免将文化参考误解为行为禁令。

口诀背后的民俗逻辑
彭祖百忌与全球化:跨文化理解。戊不受田田主不祥 午不苫盖屋主更张 跨文化理解。这是该维度分析中需要留意的一个细节,值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构,是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读,是深度分析的基础功夫。
彭祖百忌的具体忌讳:各种忌讳。戊不受田田主不祥 午不苫盖屋主更张 有具体忌讳。这是该维度分析中需要留意的一个细节,值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构,是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读,是深度分析的基础功夫。

三位民间喜神的分工
理解神位方位,宜区分「仪式参考」与「日常强制」。民俗中确有开业择财神方、嫁娶择喜神方的做法,图的就是吉祥寓意;但现代生活中,交通便利、场地限制、安全规范往往比方位更重要。查阅农历时,可将神位当作黄历结构的有机组成,帮助读懂祖先如何将时间、空间与寓意编织在一起,同时保留自主安排生活的空间。
方位的民俗参考价值主要在于增添仪式感和心理舒适度。当人们在重要活动中面向吉利方位时,会产生一种顺应天时地利的心理暗示,有助于增强信心和积极性。这种心理效用是方位文化得以流传千年的重要原因之一,与现代心理学中的「仪式感效应」有相通之处。
上弦月在农历初七八左右可见半月形,下弦月在农历二十二三左右可见另半月形,二者反映月相变化。
五行相生顺序为木生火火生土土生金金生水水生木,体现事物间的相互资生关系。
农历正月初一是春节,是中华民族最重要的传统节日。在公历中通常在1月底或2月份。