2026年9月20日
农历 二〇二六年八月初十
丙午年(天河水)丁酉月(山下火)丁酉日(山下火)
玉堂 · 黄道 · 吉
2026年9月20日
星期日 · 农历 二〇二六年八月初十
属马 · 处女座 · 纳音 山下火
💡 建除小贴士：今日建日，适合出行求财、上官赴任，但不宜修造动土，谨慎行事。
庚子 · 吉
宜 祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 订婚 结婚 装修 安葬
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 词讼
辛丑 · 凶
宜 无
忌 诸事不宜
壬寅 · 吉
宜 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 订婚
忌 祈福 求嗣
癸卯 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 无
甲辰 · 凶
宜 无
忌 装修 动土
乙巳 · 凶
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 结婚
忌 赴任 出行
丙午 · 吉
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
丁未 · 吉
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 造船 乘船 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊申 · 凶
宜 求嗣 出行 求财 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神 开光 装修 安葬
己酉 · 吉
宜 无
忌 赴任 出行 装修
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 祭祀 装修 盖屋 搬家 作灶
忌 无
宜 结婚 祭祀 祈福 斋醮 普渡 搬家 乔迁 动土 治病 开业 提车 立券 开光 装修 造车器 安香 安床 捕捉 畋猎 结网
宜 结婚 订婚 领证 作灶 冠笄 裁衣 会亲友 纳畜 牧养 安机械 开业 立券 纳财 安床
宜 结婚 普渡 祭祀 祈福 补垣 塞穴 断蚁 筑堤 入殓 除服 成服 安葬
宜 祭祀 出行 扫舍 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 解除 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 治病 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 祭祀 理发 进人口 作灶 移柩 冠笄 会亲友
宜 祭祀 修坟 除服 成服 启钻 移柩 馀事勿取
宜 祭祀 出行 沐浴 扫舍 安葬 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 开光 解除 拆卸 装修 动土 竖柱 安门 牧养 安葬 修坟 破土 移柩
宜 破屋 坏垣 求医 治病 馀事勿取
宜 祭祀 冠笄 捕捉 馀事勿取
宜 祭祀 解除 结网 畋猎 取渔 会亲友 入学 移柩 启钻 除服 成服
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，丁酉月，丁酉日。八月初十日，子時。
佛历：二五七〇年八月初十 (北斗大帝诞)
牛宿牵牛星在七月最亮
皇历择日中的"杨柳木"日——纳音为木——主柔美、轻盈——值日时宜轻盈行事。
黄历八字配合
传说不宜办丧事的一天
六曜的计算基于农历月日，每月初一固定从「大安」起算，依次轮转至「空亡」，周而复始。因此六曜与公历日期没有固定对应关系，同一公历日在今年和明年可能对应不同六曜。二〇二六年八月初十日期是推算六曜的基础，这也是六曜常与农历并列展示的原因。理解六曜的轮转规律，有助于读者自行验证黄历标注是否正确。
六曜在不同地区的使用习惯和重视程度存在明显差异。台湾地区对六曜的使用最为普遍，通胜中常附带详细的事项建议；日本虽为六曜的发源地，但现代年轻人的使用率已大幅降低；大陆地区的六曜使用因地域而异，沿海城市接受度较高，内陆地区则相对陌生。了解这些差异有助于读者理解六曜的文化传播路径。
从实用工具到怀旧载体
数字化黄历的传承面临「简化」与「坚守」的张力。一方面，数字化黄历倾向于只标注「吉」「凶」，省略具体字段解释；另一方面，传统通胜仍保留详细的民俗理论和实务指导。2026年读者在使用皇历页面时，如果对黄历的具体含义有疑问，建议查阅权威的民俗资料或咨询专业人士，而非仅凭「吉」「凶」标签自行判断。准确的理解是合理参考的前提。
另一个常见误区是「数字化黄历可以替代纸质黄历」。实际上，数字化黄历和纸质黄历各有优势：数字化黄历更便捷，纸质黄历更详细。皇历页面采用综合呈现方式，兼顾便捷性和详细性。用户可根据自身需求，选择适合的查阅方式。
从占卜书到哲学经典
卦象与宜忌的关系是「框架与细节」。卦象提供的是「当日意象」框架，宜忌提供的是「具体事项」建议。例如，风雷益可能提示当日宜守不宜攻，但具体事项仍需查看祭祀 出行 沐浴 扫舍 安葬 馀事勿取和动土 破土 置产 掘井。卦象与宜忌可相互印证，但不应相互覆盖——卦象提供思维框架，宜忌提供事项清单。
卦象的判断：以日柱为基准。风雷益 由日柱决定。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。
山头火在山顶燃烧——主高远、光辉、声名远扬——影响外在表现。山下火在山脚燃烧——主温和、持久、贴近生活——影响日常生活。山头火更张扬、山下火更内敛——择日时山头火日适合展现才华、山下火日适合温暖生活。
可以，纳音五行可以作为择日的进阶参考。如果你已经了解了自己命理的喜用五行（如喜用为木），在选择吉日时可以优先选择当日山下火纳音五行与喜用五行相同或相生的日子——如喜木则优选纳音为'大林木''松柏木'等属木的日子，或纳音为'涧下水''泉中水'等属水的日子（水生木）。这样纳音层面的五行能量就会对个人产生扶助作用。不过纳音择日属于进阶用法，初学者不必强求——先把建除和冲煞的基础择日掌握好，纳音可以后期再深入研究。日常查阅时，纳音更多是锦上添花的参考信息。
地支六合一般不需要月令配合——只要两个地支相遇即可合。但合化是否成立——某些流派认为也需要月令配合。传统上——地支六合即使不合化——其'合'的关系也是存在的——只是能量不如合化强烈。择日时地支六合日——即使没有月令配合——也比普通的日更吉利。
'通书'是皇历在民间的传统叫法，'通'字取'贯通古今、通达万事'之意，意思是一本通书在手，全年所有日子的吉凶宜忌都清清楚楚。后来在广东等南方地区，因为'书'与'输'同音——做生意的人最怕'输'，觉得天天翻'输'不吉利，于是反其意改为'通胜'——'胜'就是赢，寓意翻开这本书就能赢。这个名称的变化折射出中国人趋吉避凶的语言文化心理，也说明皇历与民间生活的深度绑定——它不是高高在上的皇家文献，而是普通百姓日用常行的生活伙伴。你今天在网上查阅2026年皇历，与百年前南方商人翻通胜选开张吉日，本质上是同一件事。
十天干按阴阳分组记忆：阳干（甲丙戊庚壬）——刚健、积极、外向；阴干（乙丁己辛癸）——柔顺、消极、内向。每组五个——便于记忆。也可以按五行归类：木（甲乙）、火（丙丁）、土（戊己）、金（庚辛）、水（壬癸）——五行+阴阳=十天干。
