2026年9月20日
农历 二〇二六年八月初十
丙午年(天河水)丁酉月(山下火)丁酉日(山下火)
巽上震下
象曰：风雷益。
事业：大有裨益，运势上升。
婚恋：互相增益，共同成长。
决策：获益良多，见善则迁。
💡 建除小贴士：今日建日，适合出行求财、上官赴任，但不宜修造动土，谨慎行事。
庚子 · 吉
宜 祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 订婚 结婚 装修 安葬
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 词讼
辛丑 · 凶
宜 无
忌 诸事不宜
壬寅 · 吉
宜 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 订婚
忌 祈福 求嗣
癸卯 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 无
甲辰 · 凶
宜 无
忌 装修 动土
乙巳 · 凶
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 结婚
忌 赴任 出行
丙午 · 吉
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
丁未 · 吉
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 造船 乘船 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊申 · 凶
宜 求嗣 出行 求财 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神 开光 装修 安葬
己酉 · 吉
宜 无
忌 赴任 出行 装修
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 祭祀 装修 盖屋 搬家 作灶
忌 无
宜 结婚 祭祀 祈福 斋醮 普渡 搬家 乔迁 动土 治病 开业 提车 立券 开光 装修 造车器 安香 安床 捕捉 畋猎 结网
宜 结婚 订婚 领证 作灶 冠笄 裁衣 会亲友 纳畜 牧养 安机械 开业 立券 纳财 安床
宜 结婚 普渡 祭祀 祈福 补垣 塞穴 断蚁 筑堤 入殓 除服 成服 安葬
宜 祭祀 出行 扫舍 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 解除 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 治病 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 祭祀 理发 进人口 作灶 移柩 冠笄 会亲友
宜 祭祀 修坟 除服 成服 启钻 移柩 馀事勿取
宜 祭祀 出行 沐浴 扫舍 安葬 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 开光 解除 拆卸 装修 动土 竖柱 安门 牧养 安葬 修坟 破土 移柩
宜 破屋 坏垣 求医 治病 馀事勿取
宜 祭祀 冠笄 捕捉 馀事勿取
宜 祭祀 解除 结网 畋猎 取渔 会亲友 入学 移柩 启钻 除服 成服
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，丁酉月，丁酉日。八月初十日，子時。
佛历：二五七〇年八月初十 (北斗大帝诞)
如果你对万年历的态度经历了「好奇→神秘化→理性化→文化欣赏」这条路径，那么恭喜你完成了从「使用工具」到「理解文化」的转变。2026年9月20日今天的万年历页面就是一个帮助大家完成这一转变的小窗口——它不神秘、不玄妙，但点点滴滴皆是文化。
立秋在8月8日前后
2026年的2026年9月20日对应农历二〇二六年八月初十，干支丁酉。干支纪日体系的一个美妙之处在于它的「绝对性」——无论你在世界的哪个角落，无论你使用哪种历法，丁酉这一天的干支在全世界都是一样的。这不同于公历（存在时区差异，东半球和西半球的日期可能差一天），也不同于农历（不同地区可能因月相观测差异而有一天的出入）。干支纪日不依赖任何天文观测，是纯粹的文化约定——然而正是这个「纯粹的约定」，在三千多年的时间里没有丝毫错乱。这种文化与时间的完美咬合，是中华文明对世界时间文化的一个独特贡献。
天干地支入门
天文算法加民俗条目
数字化黄历的常见误区之一是「数字化黄历更准确」。实际上，数字化黄历只是纸质黄历的数字化呈现，其准确性取决于算法和数据源。万年历页面采用统一的算法标注，用户无需纠结于算法差异。若需精确的民俗分析，建议咨询专业人士。
黄历与2026年的关系是「时间框架」。每一年都有黄历的轮转，但具体日期因年份而异。2026年9月20日日期与二〇二六年八月初十日期的对应关系每年都在变化，用户可使用万年历页面查询2026年的具体对应关系。数字化黄历的便捷性，使用户可以随时查阅当年的黄历信息，不必等待纸质黄历的出版。
八卦各配一种行属
卦象与心理安慰的关系是「双刃剑」。卦象可以为人们提供心理安慰，使日常决策更具信心；但过度依赖卦象也可能导致焦虑，尤其是遇到「凶卦」的情况。万年历页面将祭祀 出行 沐浴 扫舍 安葬 馀事勿取、动土 破土 置产 掘井与风雷益并列展示，正是为了提醒读者：卦象吉也有忌项，卦象凶也有宜项。读者应学会接受「不完美」，在可选范围内做出合理决策。
卦象与正南、西南等方位神煞的结合，可以提供更细致的参考。例如，决策时可参考正南喜神方位，选择「卦象吉利」且喜神方位合适的日期；求财时可参考西南财神方位，选择「卦象吉利」且财神方位合适的日期。但这种「叠加参考」属于进阶用法，初学者不必强求，先掌握单一字段的含义，再逐步尝试多字段综合分析。万年历页面提供了所有字段的并列展示，读者可根据自身水平逐步深入。
正神与合神的层级
理性使用神煞系统的关键在于：了解其文化含义而非盲目遵从。神煞是古人智慧的结晶，承载着丰富的民俗记忆，但不应成为心理负担。读者在万年历查阅神煞时，宜将其视为传统文化的学习素材，结合现代理性思维灵活取用，方能真正体会黄历文化的魅力。
吉神宜趋与凶煞宜忌，是黄历神煞系统的两项列表，分别罗列当日较有利和较需留意的神煞名称，如天德、月德、天赦、五富等吉神，以及月破、四耗、天刑等凶煞。这些名称来自历代通胜汇编，是符号化的择日词汇，用来补充宜忌与建除未能涵盖的细目，让读者从更多角度看「这一日」的民俗标注。
大安友引先胜等六种标记
大安为六曜之首，传统释义为「安稳无事」，适宜静养、读书、整理内务。民间认为大安日诸事平顺，但并非万事大吉——若当日宜忌中明确列出「忌动土」「忌嫁娶」，仍应以宜忌为准。大安的「安」是相对概念，指当日气场平稳、不易生变，而非保证一切顺利。将大安理解为「基础环境良好」而非「免死金牌」，才是理性读法。
六曜与建除宜忌的关系应理解为「并行参考」而非「主从关系」。六曜的吉凶与宜忌的吉凶来源不同，有时会出现六曜为吉但宜忌为忌的情况。遇到此类矛盾，应以宜忌等更详细的择日字段为准，六曜仅作为辅助参考。将六曜与宜忌视为「两条独立的参考线」而非「一个必须统一的答案」，是理性的阅读方式。
